أبو أرجوان
02-18-2008, 02:07 PM
شدني موضوع الاخت/ ميلاف في منتدى التصاميم والصور بعنوان :
زواج المسفار .... والاخت ميلاف تقصد زواج المتعة وليس المسيار كما فهمه بعض الاخوة ....
عندما يتزوج طالب مبتعثة كان او غير ذلك طالبة مثاله ... وبعد انهاء الدارسة يتم الطلاق فهو زواج متعة لانه منتهي بالطلاق وهذا حكمه معروف بالاجماع ... "يعني ما هو بمسيار "
وعندما تزوج رجل من امراة بحضور المأذون والولي والشاهدين دون التوثيق لدى المحكمة في المنطقة هذا زواج عرفي يحرمه البعض ويجزه البعض .... "يعني ما هو بمسيار "
وعندما يلتقي حبيب وحبيبته في احد الفنادق ويقول قبلتكي زوجة لي وتقول قبلتك زوجا لي " كما في بعض البلدان العربية " لا يجوز وهذا زواج زنا ...."يعني ما هو بمسيار "
اذا ماهو المسيار :
عندما يذهب شخص إلى عائلة يثق بها من جماعته او من خارجها عن طريق شخص يثق به ايضا ويطلب يد ابنتهم على سنة الله ورسوله ... ويقول :
اريد الزواج من ابنتكم على سنة الله ورسوله وأن يكون هنالك :
1 ـ مأذون شرعي يعقد العقد بيننا مع حضور الشاهدين ...
2 ـ ان يتم اضافة البنت لدي في كرت العائلة ...
3 ـ ان يكون هنالك ولية فرح ولو بذبيحة واحد مطبوخة في ريدان أو في مطبخ عون مثالا ...
4 ـ يكون في مهر وقدره طقم ذهب من محل بن مطر او غيره ...
طبعا الزوج يحاول يقدم بعض الكماليات مثل يأثث غرفة النوم على حسابه او يسأجر فندق موثوق به بجوار الحرم ويقضي يومين عسل هنالك او غيرها من الكماليات ...
المهم يكون مثل الزواج المعروف لدينا ولكن ... يكون هنالك اتفاق بين الطرفين على التالي :
1 ـ تعيش البنت لدى اهلها اذا كان لديهم بيت يكفي ...
2 ـ غير ملزم في المصاريف لكن اذا جاء زيارة لها يوم يحاول يجيب معه ترتة او معجنات او حلاويات او عصير طازج حلو او هدايا ... ينقنق عليه هو وحبيبته ... اذا جاء موسم العيد يأخذها وينزلها السوق يشتري لها على حسابه هدية العيد ب 500 ريال ... "والله يا بلاش" طبعا سيكون لها اثر كبير في نفس الزوجة ....
3 ـ غير ملزم في خدمتها ... لكن لو مرضة يوم وهو فاضي العصر يأخذها يوديها مستوصف بن سعد مثلا ويعالجها على حسابه ... نقص عليها شي من السوق زكان فاضي بعد العشاء يوديها السوق يكون له اجر كبير عند ربنا ... ومن هذا القبيل " والله فله " ...
4 ـ لا يمنع النسل ... وهي كذلك لا ترفض الحمل ... وذلك لصعوبة الحالة المعيشية او لكي لا تكبر المسؤلية على الزوج ... ولكن بعد سنتين من الزواج اذا اراد الزوج ذرية فهي بالخيار ام توافق وهذا خير وان كان غير ذلك فالله المستعان " المهم
ما يكون لديه نية الطلاق من بداية الزواج " وهي كذلك اذا اردت الحمل فهو بالخيار ام ان يوافق وهذا خير وإن كان غير ذلك فالله المستعان ... امهم حاجة ما يكون هنالك اتفاق لمنع النسل وا على الطلاق ... لانه قد تحصل محبة بينهما وتبدأ الحياة السعيدة بينهما بالذرية الصالحة وكل ماتحتاجه الحياة ...
5 ـ الأستذان بينهم اذا اراد ان يسافر لفترة طويلة او هي كذلك اذا اردت السفر مع محارمها لا يمنع " واذا كان يقدر يسافر معها إلى جدة مثلا فهذا خير وبركة ومازاد على السمن الإ العسل " طبعا غير ملزم في السفر معها او هي كذلك ...
6 ـ المبيت وما ادراك ما المبيت طبعا غير ملزم كذلك يروح بعد الظهر "يستأذن من ام العيال اولا لانه لها حق عليه " ويتكي عند زوجته الثانية وبعد العداء يأخذ تقييله حلوة وبعد العصر يتمشى هو وإياها الييييييين المغرب وبعدين يروح بيته ... ومن هذا القبيل يجي بعد المغرب او العشاء المهم يكون في كلام حلو لزوجته وسواليف زينه وعاد ما يحتاج الكلام واضح ...
طبعا هذا كله بعد ما يوافق اهلها ....
اما عن الخيانة فإذا تزوج مسيار من غير علم زوجته هذه تعتبر خياااااااااااااااااااااانة لزوجته ... لكن ماذا يفعل :
يقول لها سوف اتزوج مسيار ... طبعا راح تزعل وتقول الله لا يوفقك في زواج المسيار ...
هذا يعني وصلها خبر انه سوف يتزوج مسيار ولو بعد فترة .. طبعا لا يكون افدغ لما يتزوج مسيار بعد شهر مثلا لا يروح يول لها ان تزوج ...
والله راح تقرمع راسه بالبشوووووووووون ...
ويكمن توصل للطلااااااااااااااااااق ... وهذا لا يرضاه الشرع
عموما هذا ما كتبته يدي وذلك لتصحيح المفهوم .....
ان اصبت فمن الله وان اخطاءت فمن نفسي والشيطان ....
ولا يزعلون الاخوات المتزوجات ... لان شرع الله فوق كل شي
انتظر تعليقاتكم ...
تقبلوا خالص شكري ... الساااااااااااااااااااااااااااااموراي
:byebye:
زواج المسفار .... والاخت ميلاف تقصد زواج المتعة وليس المسيار كما فهمه بعض الاخوة ....
عندما يتزوج طالب مبتعثة كان او غير ذلك طالبة مثاله ... وبعد انهاء الدارسة يتم الطلاق فهو زواج متعة لانه منتهي بالطلاق وهذا حكمه معروف بالاجماع ... "يعني ما هو بمسيار "
وعندما تزوج رجل من امراة بحضور المأذون والولي والشاهدين دون التوثيق لدى المحكمة في المنطقة هذا زواج عرفي يحرمه البعض ويجزه البعض .... "يعني ما هو بمسيار "
وعندما يلتقي حبيب وحبيبته في احد الفنادق ويقول قبلتكي زوجة لي وتقول قبلتك زوجا لي " كما في بعض البلدان العربية " لا يجوز وهذا زواج زنا ...."يعني ما هو بمسيار "
اذا ماهو المسيار :
عندما يذهب شخص إلى عائلة يثق بها من جماعته او من خارجها عن طريق شخص يثق به ايضا ويطلب يد ابنتهم على سنة الله ورسوله ... ويقول :
اريد الزواج من ابنتكم على سنة الله ورسوله وأن يكون هنالك :
1 ـ مأذون شرعي يعقد العقد بيننا مع حضور الشاهدين ...
2 ـ ان يتم اضافة البنت لدي في كرت العائلة ...
3 ـ ان يكون هنالك ولية فرح ولو بذبيحة واحد مطبوخة في ريدان أو في مطبخ عون مثالا ...
4 ـ يكون في مهر وقدره طقم ذهب من محل بن مطر او غيره ...
طبعا الزوج يحاول يقدم بعض الكماليات مثل يأثث غرفة النوم على حسابه او يسأجر فندق موثوق به بجوار الحرم ويقضي يومين عسل هنالك او غيرها من الكماليات ...
المهم يكون مثل الزواج المعروف لدينا ولكن ... يكون هنالك اتفاق بين الطرفين على التالي :
1 ـ تعيش البنت لدى اهلها اذا كان لديهم بيت يكفي ...
2 ـ غير ملزم في المصاريف لكن اذا جاء زيارة لها يوم يحاول يجيب معه ترتة او معجنات او حلاويات او عصير طازج حلو او هدايا ... ينقنق عليه هو وحبيبته ... اذا جاء موسم العيد يأخذها وينزلها السوق يشتري لها على حسابه هدية العيد ب 500 ريال ... "والله يا بلاش" طبعا سيكون لها اثر كبير في نفس الزوجة ....
3 ـ غير ملزم في خدمتها ... لكن لو مرضة يوم وهو فاضي العصر يأخذها يوديها مستوصف بن سعد مثلا ويعالجها على حسابه ... نقص عليها شي من السوق زكان فاضي بعد العشاء يوديها السوق يكون له اجر كبير عند ربنا ... ومن هذا القبيل " والله فله " ...
4 ـ لا يمنع النسل ... وهي كذلك لا ترفض الحمل ... وذلك لصعوبة الحالة المعيشية او لكي لا تكبر المسؤلية على الزوج ... ولكن بعد سنتين من الزواج اذا اراد الزوج ذرية فهي بالخيار ام توافق وهذا خير وان كان غير ذلك فالله المستعان " المهم
ما يكون لديه نية الطلاق من بداية الزواج " وهي كذلك اذا اردت الحمل فهو بالخيار ام ان يوافق وهذا خير وإن كان غير ذلك فالله المستعان ... امهم حاجة ما يكون هنالك اتفاق لمنع النسل وا على الطلاق ... لانه قد تحصل محبة بينهما وتبدأ الحياة السعيدة بينهما بالذرية الصالحة وكل ماتحتاجه الحياة ...
5 ـ الأستذان بينهم اذا اراد ان يسافر لفترة طويلة او هي كذلك اذا اردت السفر مع محارمها لا يمنع " واذا كان يقدر يسافر معها إلى جدة مثلا فهذا خير وبركة ومازاد على السمن الإ العسل " طبعا غير ملزم في السفر معها او هي كذلك ...
6 ـ المبيت وما ادراك ما المبيت طبعا غير ملزم كذلك يروح بعد الظهر "يستأذن من ام العيال اولا لانه لها حق عليه " ويتكي عند زوجته الثانية وبعد العداء يأخذ تقييله حلوة وبعد العصر يتمشى هو وإياها الييييييين المغرب وبعدين يروح بيته ... ومن هذا القبيل يجي بعد المغرب او العشاء المهم يكون في كلام حلو لزوجته وسواليف زينه وعاد ما يحتاج الكلام واضح ...
طبعا هذا كله بعد ما يوافق اهلها ....
اما عن الخيانة فإذا تزوج مسيار من غير علم زوجته هذه تعتبر خياااااااااااااااااااااانة لزوجته ... لكن ماذا يفعل :
يقول لها سوف اتزوج مسيار ... طبعا راح تزعل وتقول الله لا يوفقك في زواج المسيار ...
هذا يعني وصلها خبر انه سوف يتزوج مسيار ولو بعد فترة .. طبعا لا يكون افدغ لما يتزوج مسيار بعد شهر مثلا لا يروح يول لها ان تزوج ...
والله راح تقرمع راسه بالبشوووووووووون ...
ويكمن توصل للطلااااااااااااااااااق ... وهذا لا يرضاه الشرع
عموما هذا ما كتبته يدي وذلك لتصحيح المفهوم .....
ان اصبت فمن الله وان اخطاءت فمن نفسي والشيطان ....
ولا يزعلون الاخوات المتزوجات ... لان شرع الله فوق كل شي
انتظر تعليقاتكم ...
تقبلوا خالص شكري ... الساااااااااااااااااااااااااااااموراي
:byebye: