shgawi07
05-01-2007, 07:34 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بذرة المجتمع الزوجان ونباته الاطفال واوراقه القبيلة وجذعه وغصونه الدولة او الوطن..
وهذه السلسلة من الافراد لا بد لها من وجود روابط تربط فيما بينها، فهناك رابط ديني ينتمي اليه الافراد، وهناك رابط وطني يتعلق بثرى الوطن وحماية حدوده،
وهناك رابط اسري يعمل على تماسك الاسرة وتعاضدها، وهناك رابط لغوي يتمثل في لغة المجتمع، والرابط اللغوي من اهم الروابط بين اطياف المجتمع،
لأن به ما يقوم عماد المجتمع وبه يتعامل افراده ويتخاطبون مع بعضهم البعض.
ولو أخذنا (لغتنا) العربية ثم نظرنا الى حالها وما آلت اليه لاعترانا ما يعتري (المجهول) عندما يرى سيارة (الجوازات) في عرض الطريق، بداية من هجرها بعدم التكلم بها وقلما تجد من يتكلم بها الا وكان موضوع سخرية وتندر من الجميع، فقد فضل الكثير الاستعاضة عن لغة (القرآن) بلغة السوق ولغة الشارع ثم اسرفوا في ذلك فمزجوها بلغات وافدة كالبنغالية والهندية والباكستانية،
فكانت هذه اللغة مسخاً مشوهاً لا ينتمي لأصل، ثم لم يكتفوا بذلك فأشاعوها واذاعوها بين افراد المجتمع (احشفاً وسوء كيلة) ووضعوا اعلانات لغتهم على لافتات محلاتهم دليلاً على مدى اعتزازهم بلغتهم ومدى تمكنها من نفوسهم،
ثم لم يكفهم ذلك فقاموا بسلخ جلد العربية ونسخ معانيها ودلالاتها البيانية وحولوها الى لغتهم في ثوب رمادي واشمغة صفراء مهترئة النواحي وعقال قد اكل عليه الدهر وشرب
بذرة المجتمع الزوجان ونباته الاطفال واوراقه القبيلة وجذعه وغصونه الدولة او الوطن..
وهذه السلسلة من الافراد لا بد لها من وجود روابط تربط فيما بينها، فهناك رابط ديني ينتمي اليه الافراد، وهناك رابط وطني يتعلق بثرى الوطن وحماية حدوده،
وهناك رابط اسري يعمل على تماسك الاسرة وتعاضدها، وهناك رابط لغوي يتمثل في لغة المجتمع، والرابط اللغوي من اهم الروابط بين اطياف المجتمع،
لأن به ما يقوم عماد المجتمع وبه يتعامل افراده ويتخاطبون مع بعضهم البعض.
ولو أخذنا (لغتنا) العربية ثم نظرنا الى حالها وما آلت اليه لاعترانا ما يعتري (المجهول) عندما يرى سيارة (الجوازات) في عرض الطريق، بداية من هجرها بعدم التكلم بها وقلما تجد من يتكلم بها الا وكان موضوع سخرية وتندر من الجميع، فقد فضل الكثير الاستعاضة عن لغة (القرآن) بلغة السوق ولغة الشارع ثم اسرفوا في ذلك فمزجوها بلغات وافدة كالبنغالية والهندية والباكستانية،
فكانت هذه اللغة مسخاً مشوهاً لا ينتمي لأصل، ثم لم يكتفوا بذلك فأشاعوها واذاعوها بين افراد المجتمع (احشفاً وسوء كيلة) ووضعوا اعلانات لغتهم على لافتات محلاتهم دليلاً على مدى اعتزازهم بلغتهم ومدى تمكنها من نفوسهم،
ثم لم يكفهم ذلك فقاموا بسلخ جلد العربية ونسخ معانيها ودلالاتها البيانية وحولوها الى لغتهم في ثوب رمادي واشمغة صفراء مهترئة النواحي وعقال قد اكل عليه الدهر وشرب