حسن السهيمي
04-19-2007, 04:19 AM
يقال ان قبيلة من قبائل بني شهر ذهبت إلى قبيلة من قبائل بالقرن لحضور مناسبة من المناسبات التي كانت تعزز التواصل الرائع بين القبائل وكان بمعية قبيلة بني شهر شاعرهم العظيم والمشهور / محمد بن لعدل .. رحمه الله . وبعد انقضاء المناسبة عادت القبيلة الشهرية وفي طريق عودتهم مروا بوادي عبس في بلاد بني شهر ، وتمت استضافتهم من قبل اهل الحيد في عبس واقيمت حفلة بهذه المناسبة . وكعادة الشعراء قام الشاعر / محمد بن لعدل .. والقى قصيدة يصف فيها مآثر قبيلته وقد قام بتقسيمهم الى ستة صفوف واعطى لكل صف من الصفوف الستة وصف يليق به . وكانت بحق من أروع قصائد الشقر على الإطلاق .. ولروعتها فقد تناقلها الناس وتغنى بها الركبان حتى وصلت في وقت قياسي الى مسامع شعراء بالقرن في تلك الحقبة ويأتي في طليعة شعراء بالقرن كلٌ من الشاعر / صالح بن خضران .. والشاعر / حسن بن جرادي . رحمهما الله واسكنهما فسيح جناته ..
ولجمال قصيدة بن لعدل وقوتها فقد قام كل من الشاعرين بمعارضتها على نهج شعراء النقائض في العصر الأموي .. ويسرني أن اطرح امامكم قصيدة بن لعدل . بدع ورد .. ثم سأنتقل لقصيدة بن خضران واخيراً قصيدة بن جرادي . فقط ارجو من الجميع التأمل في الابداع الذي يفوق الوصف . وكلي امل أن تصل إلى مستوى أذواقكم الرفيعة بإذن الله تعالى ..
يقول الشاعر الكبير / محمد بن لعدل .. رحمه الله
البدع //
*
طلبة الله تبدا قبل بدع المعارف والصفوف
ياسلامٍ لكم تسليم منى بحسبه والعدايد
ياحمى الوادى المختاف لو غيركم مايمنه
يا أهل لبس المخمس ليس لبس العواير والرهون
ياسلامى لكم تسليم خلى جبال الله دمادم
ياسلامى لبن ملحان وزن البصر فى دمج نون
ياحمى المنشر الفاضى بهيباتهم مانشربه
***
الرد //
*
يوم جينا على ثار السمى ماسوى ستة صفوف
أول الصف منا يشربون المناهل والعدايد
والثانى يعصرون الطين حتى يجي مايٍ منه
والثالث يوم غاب الماء فقلنا لهم يتورهون
والرابع فى صفة لاسدان مايشرب الا من دماآدم
والخامس ياجليل الملك مايشرب الا دم جنون
والسادس يشربون الموت وي كنه الماء نشربه
**
وقد اشتهرت كما اسلفت اعلاه وانتشرت حتى وصلت الى صالح بن خضران القرنى وحسن بن جرادى فقال الشاعر الكبير / صالح بن خضران .. هذا البدع الرائع
**
يقول بن خضران :
والله لو كان غيرك ياحليف لنا ماله وصوف
لاهب للصف الأول ساخط من السماء حيلٍ عليهم
والثانى حيلوا وتيمموا للصلاة ميمنه
والثالث تسري البرق بهم فالبحور يورى هون
والرابع يلحقوا فرعون ذا سارت جيوشه معادم
والخامس جالهم حية من البحر فيها علج نون
والسادس للطمع واقول ياكل طمّاع اشربه
**
*
وقال ابن جرادى
**
مرحبا هيل يالشقين ترحيبة نرضى بها
يابن لاعدل تطلع فالخبر يوم غيّب بن جرادى
وابن خضران ذا يشرع بحورٌ تروج بموجها
عندنا النار سبعه ابواب لو ينفتح لك باب منها
تأخذ اللى ورى واللى معك من ركاب ومن صفوف
جمرها كالجبال السود ماودها لك يالسمى
لو ترى قعرها وتشوف حيات فيها والعقارب
لو ترى يا زبانية العذاب انجلى قلبك وصاف
جمرها يلتهب من جورها بعضها ياكل بعض
لو يكن غيركم ذا تاعنا قلت يالذرّه كليهو
والبعوضه كلت شوف ابن كنعان واعمتهو ومات
هذى أهون مصيبه عندنا غير لابعدٍ ترد
**
ولجمال قصيدة بن لعدل وقوتها فقد قام كل من الشاعرين بمعارضتها على نهج شعراء النقائض في العصر الأموي .. ويسرني أن اطرح امامكم قصيدة بن لعدل . بدع ورد .. ثم سأنتقل لقصيدة بن خضران واخيراً قصيدة بن جرادي . فقط ارجو من الجميع التأمل في الابداع الذي يفوق الوصف . وكلي امل أن تصل إلى مستوى أذواقكم الرفيعة بإذن الله تعالى ..
يقول الشاعر الكبير / محمد بن لعدل .. رحمه الله
البدع //
*
طلبة الله تبدا قبل بدع المعارف والصفوف
ياسلامٍ لكم تسليم منى بحسبه والعدايد
ياحمى الوادى المختاف لو غيركم مايمنه
يا أهل لبس المخمس ليس لبس العواير والرهون
ياسلامى لكم تسليم خلى جبال الله دمادم
ياسلامى لبن ملحان وزن البصر فى دمج نون
ياحمى المنشر الفاضى بهيباتهم مانشربه
***
الرد //
*
يوم جينا على ثار السمى ماسوى ستة صفوف
أول الصف منا يشربون المناهل والعدايد
والثانى يعصرون الطين حتى يجي مايٍ منه
والثالث يوم غاب الماء فقلنا لهم يتورهون
والرابع فى صفة لاسدان مايشرب الا من دماآدم
والخامس ياجليل الملك مايشرب الا دم جنون
والسادس يشربون الموت وي كنه الماء نشربه
**
وقد اشتهرت كما اسلفت اعلاه وانتشرت حتى وصلت الى صالح بن خضران القرنى وحسن بن جرادى فقال الشاعر الكبير / صالح بن خضران .. هذا البدع الرائع
**
يقول بن خضران :
والله لو كان غيرك ياحليف لنا ماله وصوف
لاهب للصف الأول ساخط من السماء حيلٍ عليهم
والثانى حيلوا وتيمموا للصلاة ميمنه
والثالث تسري البرق بهم فالبحور يورى هون
والرابع يلحقوا فرعون ذا سارت جيوشه معادم
والخامس جالهم حية من البحر فيها علج نون
والسادس للطمع واقول ياكل طمّاع اشربه
**
*
وقال ابن جرادى
**
مرحبا هيل يالشقين ترحيبة نرضى بها
يابن لاعدل تطلع فالخبر يوم غيّب بن جرادى
وابن خضران ذا يشرع بحورٌ تروج بموجها
عندنا النار سبعه ابواب لو ينفتح لك باب منها
تأخذ اللى ورى واللى معك من ركاب ومن صفوف
جمرها كالجبال السود ماودها لك يالسمى
لو ترى قعرها وتشوف حيات فيها والعقارب
لو ترى يا زبانية العذاب انجلى قلبك وصاف
جمرها يلتهب من جورها بعضها ياكل بعض
لو يكن غيركم ذا تاعنا قلت يالذرّه كليهو
والبعوضه كلت شوف ابن كنعان واعمتهو ومات
هذى أهون مصيبه عندنا غير لابعدٍ ترد
**